病的な水である「水毒（すいどく）」、

中医学での痰飲（たんいん）について説明しました。

今回は、この四飲のうち、前回の（狭義の）痰飲に引き続き、

懸飲（けんいん）について解説します。

＜懸飲＞は、胸水に相当し、咳や痰および胸痛を来します。

肝の疏泄作用の失調が原因となり、水飲が脇の下に流れて生じます。

肝の疏泄作用とは、

①氣・血・水の流れを整え、

②消化吸収作用を促進し、

③情緒や精神の安定をもたらす作用です。

胸腔内には健康者でも少量の液体がありますが、

現代医学で病的な胸水を二大別します。

漏出性胸水：肺内の正常な圧力に障害が起こる疾患で生じます。

鬱血性心不全、ネフローゼ症候群、肝硬変など。

対処法は、まず栄養学的に血液中のアルブミン濃度を維持することです。

水氣道では、重症度にもよりますが、親水３航法

⇒準備体操「イキイキ体操」⇒標準５航法などの

全体共通メニューのみで十分に改善しています。

滲出性胸水：肺や胸膜の炎症や感染、悪性腫瘍などの疾患の結果生じます。

細菌性肺炎、胸膜炎、肺結核、肺悪性腫瘍（癌性胸膜炎）など。

対処法は、まず原因疾患に対して

現代医学の標準的な治療を十分に行うことが不可欠です。

十分な養生ができるようになり、

感染性の病気では、周囲に感染させる危険性が無くなってから、

親水航法のみの稽古からはじめて徐々に鍛錬していくことで、

良好な経過が得られた方が多数いらっしゃいます。

水氣道の「水」は生命を育む母胎であり、

生命現象に不可欠な根本的な要素です。

しかし、体内の「水」は常に活性化されていないと「病的な水」、すなわち毒になり、

日本漢方の言葉では「水毒（すいどく）」といい中医学では痰飲（たんいん）といいます。

（広義の）痰飲には、（狭義の）痰飲、懸飲（けんいん）、溢飲（いついん）、支飲（しいん）

の4種類があり、四飲（しいん）と呼びます。

今回は、この四飲のうち、（狭義の）痰飲について解説します。

＜（狭義の）痰飲＞は、腸管内の水が過剰にあって、

その水がゴロゴロ音をたてて動く状態です。

それは消化管の冷えを伴うエネルギー不足（脾陽虚）があって

水穀（飲食物）が正常に消化吸収できないことが原因で生じます。

水は血とは異なり、血管という高速道路を巡っていませんから、

そもそも流れが滞りがちです。

流れが滞った水は寒気の影響を受け「冷え」を生じやすくなります。

対処法は、①冷やさず体の芯から温めること、②消化管の働きを活発にすることです。

水氣道では、親水３航法⇒準備体操「イキイキ体操」⇒標準５航法、

それから、最後の整理体操「のびのび体操」など

全体共通メニューだけでも十分に効果が得られます。

呼吸が浅い方は「理氣航法」、筋肉が未発達な方は「調血航法」、

身体が硬く柔軟性に乏しい方は「活水航法」の班に配属して貰いましょう。

水＝津液の分類

体内のすべての生理的な水分を総称して津液（シンエキ）といいます。

血液中の液体成分や組織間液、汗、尿その他、

比較的薄めでサラサラした水分を津（シン）といいます。

これに対して、細胞内液や分泌液の中で

比較的濃いめでドロドロした粘稠なものを液（エキ）といいます。

津液の代謝が失調すると、津液の体内での分散や排泄が障害されます。

その結果、異常な水分が停滞し蓄積したものが（広義の）痰飲や水毒（水氣）です。

（広義の）痰飲とは異常な水分が順調に運ばれず体腔や四肢に停滞するものです。

水毒（水氣）は浮腫（むくみ）や腹水などに相当します。

津液が体内を昇降する通路（水道）を、

腑としての三焦（サンショウ）といいます。

この津液の生成（脾胃＝中焦）⇒輸布（心肺＝上焦）、排泄（腎膀胱＝下焦）

の代謝過程を三焦の気化（きか）と呼びます。

（広義の）痰飲も水毒（水氣）の主要な原因は、

１）脾、肺、腎のいずれかの機能異常

２）水道としての三焦の働きの障害

つまり、五臓六腑のいずれかの働きが悪くなると、

浮腫みが生じやすくなります。

現代医学でも、三大浮腫性疾患といって、

むくみを生じる代表的な病態が知られています。

それは、心不全（重篤な不整脈や心筋梗塞など）、肝不全（肝硬変や肝がんなど）、

腎不全（ネフローゼや糖尿病性腎症など）です。

その他、蛋白漏出性胃腸症も浮腫を来します。

東洋医学も西洋医学も

基本的には同様の病態を観察していることがよくわかると思います。

6月24日（金）午前9時から11時までの2時間、

大宮前体育館温水プールの参加者は、

飯嶋正広（創始者）、金澤克彦（高等修錬生、1級）、加藤博文（中等修錬生、2級）、

野口将成（特別訓練生、准3級）の総勢4名でした。

テーマは「調血航法」、実技指導修錬生は加藤2級でした。

「調血航法」のパイオニア加藤2級には、

「調血航法」のエッセンスを伝授しました。

6月の「調血航法」集中修錬は、ほぼ予定通りに果たせる見込みです。

それは一言でいえば、調血の方略とは「耐性」を育むことです。

抵抗性を育むための方術は、「能動的律動性」と「反復躍動性」です。

この「調血航法」に参加した「理氣航法」のパイオニア金澤1級は、

5月の集中修錬を果たしましたが、両者の違いを大きく感じ取ったようです。

「理氣航法」の方略は調血航法とは異なり「復帰」を育むことだからです。

また復元性を育むための方術は、「受動的律動性」と「緩徐伸展性」です。

「理氣航法」と「調血航法」はともに律動的反復運動であることは共通していますが、

前者が受動的なのに対して、後者は能動的であることが特徴です。

心身を統合している3系統を東洋医学的に表現すると「氣」「血」「水」になります。

「水」に係るのは「活水（カッスイ）航法」です。

「活水航法」のパイオニア林亮博支援員（大初段上）には、7月に入ってから、

本格的な集中支援を始める予定です。

活水の方略は「弾性」を育むことにあります。

弾性を育むための方術は、「流動性」と「柔軟性」です。

血病（血の失調）の分類別対処法

血虚（貧血を伴う栄養失調状態）に対して、

補血すなわち血を補い充実させます。

これが補血法（ホケツ法）です。

補血法は、食事療法や漢方薬による養生が基本です。

とくに、エネルギー不足が原因で貧血や低栄養がもたらされた状態（氣血両虚）では、

あらかじめ補氣法で準備したり、併用したりする必要があります。

これは、胃腸をはじめとする消化器を丈夫にして、

筋肉の量を増やすとともに、質の向上をはかります。

そのための養生と鍛錬をバランスよく併用することが大切です。

 また血虚には熱を伴うことがあります。

これを虚熱（キョネツ）といいます。

虚熱は、陰虚（体液の消耗）による熱の症状です。

これは脱水や栄養不良の結果もたらされて発生する熱です。

この場合、本質的には身体が冷えているにもかかわらず生じる見かけ上の発熱です。

実際には体の深部に冷えがあり、

熱が体表に向かって逃げてくる身体反応で、

真寒仮熱（シンカンカネツ）という状態です。

これは冷やさず暖めることが必要であり、

その場合には温裏回陽法（オンリカイヨウ法）を用います。

瘀血に対して、淀んで停滞している血を駆出して、

血の流れをスムーズにします。

これが駆瘀血法（クオケツ法）です。

血熱に対して、熱をさまします。

血熱の熱は実熱といって、主に病邪が熱に変化した証です。

邪熱が体表にあるときは発汗により解消しますが、

これが解表法（カイヒョウ法）です。

身体の深部での熱（裏熱）が盛んになれば攻下します。

それでも結実しない場合は瀉下により熱をさます

清熱瀉下法（セイネツシャゲ法）という

清熱法（セイネツ法）を用います。 

「調血航法」が水氣道による調血の方術です。

「安神航法」（未公開）が水氣道による安神の方術です。

ただし、この方術を体得するためにはしっかりと

「調血航法」の稽古を続けたうえで、

「自律航法」を習得することが必要です。

根気を必要としますので、焦らないことが肝心です。

最初は、調血航法をしっかりと自分のものにすることを目標にしてください。

水氣道の稽古に参加したいのに、

参加できない方には「補氣法」を用います。

＜３＞水氣道の「理氣法」と「補氣法」

たとえば胸焼け（逆流性食道炎）、げっぷなどの症状が出やすい方、

このような方は、

初期には過活動傾向になりエネルギー消費が過剰になります。

そこで氣力そのものが欠乏し不足している人、

つまり、気虚（キキョ）の人には、

理氣の前に「補氣」を行います。

ですから理氣航法の指導者は、

支援員のうちに、補氣の技を研修しておかなければなりません。

ただし、日頃の水氣道の稽古で補氣航法なるものを行わないのは、

親水三航法とイキイキ体操（準備体操）に補氣効果があるからです。

稽古に参加できるまでの人は、

稽古に必要なだけの最小限度の氣には満たされているはずだからです。

しかし、これが長期化するとエネルギーが消耗し、

枯渇して氣虚（キキョ）に陥るので、早い段階での見極めが肝心です。

パニック障害、広場恐怖の方、

不安に襲われやすく、いつも緊張し、睡眠の質が低下しているような方、

理氣法とは、一定の気力がある人で、

気鬱や氣逆の傾向にある人向けの基本的な調整法です。

そのうち氣逆タイプの方には注意が必要です。